En
el texto, “ABDUCIDOS POR LAS HADAS”, su
autora: Rubby Gustín, da a comprender la importancia que tienen los cuentos de
hadas en el desarrollo de la imaginación y fantasía de los niños; ya que con la
lectura de estos, pueden conocer el
mundo y todos sus enigmas, además no se debe menospreciar la capacidad del niño
para entender a través de los cuentos de hadas su realidad. Por esto es de vital importancia dejar
utilizar al niño su fantasía para que su espíritu no pierda fuerza y no llegue
a un punto de depresión. Para explicar la significación que causan los cuentos
de hadas Rubby Gustín, propone tres enfoques: enfoque pedagógico, enfoque psicoanalítico y enfoque mítico-shamánico.
El
enfoque pedagógico, específica que los cuentos de hadas deben ser narrados de
igual manera ya que los niños no toleran el cambio, además estos contienen un
soporte ético, moral, social, económico
que muy ingenuamente componen el texto, por ejemplo, el cuento “los tres
cerditos” no rompe con la convencionalidad, que es lo que llama la atención en
los niños y los envuelve en un mundo mágico, que gracias a su imaginación lo
convierten en realidad. Además, por medio de este cuento los maestros pueden
enseñarle al niño las diferentes concepciones del mundo, como lo son: el bien y
el mal, representados por los cerditos y el lobo; la fuerza contra la debilidad y así
sucesivamente.
Por
tal razón, la polaridad se presenta en todos los cuentos de hadas, la cual es
entendida como lo opuesto, lo extremadamente diferente; la polaridad para
entenderla mejor se basa en seis principios fundamentales: el primero, “el yo”,
que divide la unidad del mundo en dos polos por ejemplo: lo bonito frente a lo feo; creando una disputa entre
estos; el segundo: “En el mundo de la polaridad, los contrarios se complementan
de manera mutua”, ya que para existir se necesita del otro un ejemplo claro de
esto sería la fecundación; el tercero: “La
polaridad trae consigo la incapacidad de contemplar simultáneamente los dos
aspectos de la unidad y obliga a hacerlo sucesivamente” es decir, no hay
presente sin pasado, ni futuro sin presente ni pasado; el cuarto: “El problema
del tiempo, el cual convierte lo que es, en procesos y sucesos”; un ejemplo,
para entender este principio es: las etapas del desarrollo humano, para llegar
a ser adulto hay que pasar por las etapas de la niñez, pubertad y adolescencia;
el quinto: “Para el “yo” de cada individuo, es imposible percibir, reconocer o
siquiera imaginar la unidad cósmica en cualquier forma”. Un ejemplo, para
entender este principio es lo que utiliza en el barroco, en el caso del alumno
que le pregunta a un poeta: -“poeta,
¿Cómo le va?” y el poeta le responde: - “joven, te mintiera yo si mi boca
dijera que bien. Penas y amarguras tiene el corazón que matan las palabras al
pronunciar”, lo que quería
expresar era, que no se sentía
bien y que mentiría si dijera que si, una cosa dicen las palabras y otra siente
el corazón, lo que significa que las verdades están ocultas o simplemente no
son absolutas; el sexto: “La ventaja que brinda la polaridad es la facultad del
discernimiento”. Este principio lo podemos entender por medio de “la seguridad
democrática”, ya que, para sus creadores ha resultado muy eficiente, y para
otros, no ha producido los resultados suficientes, es mas el resultado de la
seguridad democrática se traduce en los falsos positivos.
En
la misma línea, el texto expone visiones: de separatividad, la cual explicita
mejor la ley de la polaridad, ya que el ser humano tiende a mirar las cosas y
a entenderlas en una solo sentido, por
eso tenemos tan definidas las concepciones de Dios y del diablo: visiones opuestas
pero se complementan, lo uno no existe sin lo otro; de unidad, es un proceso en
el que se envuelven sucesos, acontecimientos, creencias, sueños, ideas que
conllevan a un fin en el que el niño a través de los cuentos de hadas, alcance
un estado de tranquilidad y de felicidad; simultanea, la realidad existe a
partir de la credibilidad que se le dé, diferenciando el bien del mal desde
una perspectiva combinada.
Es
pertinente mencionar la importancia de la ley de la causa y efecto que consiste
en el desarrollo de la conciencia, que implica afrontar las consecuencias
provenientes de los actos, generalmente también se denomina ley de la compensación,
es por esto que se debe rescatar la importancia que tienen los cuentos de hadas
en la formación de los niños, para que ellos sean los seres que generen el
cambio de este mundo materializado por el poder, es decir, se debe plantear la
enseñanza de los cuentos de hadas para rescatar la ciencia de los valores.
Como
ya se había mencionado, para entender la
significación de los cuentos de hadas Gustín en “abducidos por las hadas”
propone tres enfoques relevantes para desarrollar los procesos de enseñanza-
aprendizaje a través de estas narraciones, las cuales de una manera general
muestran la simbología de los cuentos de hadas; en el enfoque sicológico, la
lectura de los cuentos de hadas
desarrollaría en el niño la capacidad para discernir lo bueno de lo malo, así
como también, le da seguridad para definir su personalidad y sus sueños de una
manera tranquila y confiada. También, los cuentos de hadas desarrollan en el
niño su sexualidad y afectividades. En el enfoque mitológico, los cuentos de
hadas desempeñan un papel muy importante ya que es jugar con la fantasía del
niño y acercarlo más a la realidad por medio de la simbolicidad y los viajes
misteriosos para encontrar la verdad. En lo shamánico esta mas explicito el
tema cultural, costumbrista, histórico y
religioso presentes en los cuentos de hadas y recuperados a través de la
historia gracias a la narraciones orales transmitidas de generación en
generación.
Para
concluir, cabe anotar que los cuentos de hadas se convierten en una herramienta
esencial para los maestros ya que por medio de ellos se puede acercar al niño
hacia la literatura, y la importancia que tiene esta para adquirir los
conocimientos de una manera divertida y diferente, por medio de ellos se
involucran múltiples emociones que fortalecerán su formación personal,
cultural, histórica, sentimental, ética, moral, religiosa y sobre todo
dialéctica.
Los
cuentos de hadas y los mitos permiten al niño manejar al otro, de una manera
implícita, analizando como se encuentra la realidad, ya que, en estos relatos
se muestra el ambiente de una manera mágica y fantástica, que aunque los niños
no lo ven o no entienden de una manera real; durante su etapa infantil ellos
psicológicamente se forman y desarrollan actitudes de su personalidad, dándole
seguridad frente al “otro”; aquel considerado diferente por su manera de
pensar; se puede observar que los cuentos de hadas y mitos siempre dejan una
enseñanza positiva, en los cuales los personajes no se discriminan a si se
presentan estas circunstancias, al final, el concepto se aclara y todos
terminan por comprender y tolerar las actitudes, virtudes, pensamientos y formas
de ser del otro, haciendo de ese “otro” parte fundamental para “mi” existencia.
Ahora
bien, hay que tener en cuenta que la estrategia es un arte, en todos los ordenes
de la vida y el gobernarse a si mismo, descubrirá las formas de comportamiento
positivo o negativo, lo cual indica la manera correcta de gobernar las cosas y
la conducta humanas, sin errores e injusticias. De ahí que, los mitos y las
hadas, fueron en el pasado, fuentes verdaderas de sabiduría; y sirven en el
presente, como ejemplo o normas para reflexionar y con ello comprender incógnitas
oscuras que pueden engañar, fácilmente, y desviar así la seguridad que
buscamos, para realizar nuevos espacios, de elevación de conciencia de nuestros
semejantes y de nosotros mismos; ya que de la fantasía el “uno” no existe sin
lo otro, en ello se da la afirmación del “yo” no como objeto, sino como sujeto,
este es el caso especifico de las hadas, que nacen de la necesidad de “un ser
protector” cercano a “mi”, este “otro”, creado por el “yo” a adquirido un nivel
superior a mi inteligencia, esta lleno de magia y es capaz de lograr lo
imposible, materializando mis fantasías a través de lo imaginable.
Por
tal motivo, se da una aceptación y se le asigna un espacio al “otro” que en
este caso es el hada, pero en otro contexto, por ejemplo en el educativo, puede
ser el maestro o el alumno en un intercambio dialectico de enseñanzas y
aprendizajes, en donde el maestro para realizar y comprender nuevos espacios de
asunción del otro a través de los cuentos de hadas puede darse en la medida de
leer una de estas narraciones y jugar a descomponer la historia, quitarle
elementos para comprender que cada instrumento es fundamental para darle vida y
sentido a la historia.
Marcela Gavilanes
